珍贵视频：姚丙炎先生演奏《乌夜啼》

姚丙炎先生的二位公子姚公白先生与姚公敬先生，自幼从其父学琴，深受家学浸润，得姚门精髓，在传统琴人中独具一格。2001年，姚公白、林友仁先生受德音老师之邀，携唐琴“戛玉”赴京录音，留下了这张珍贵的唱片——《鹤鸣九皋——林友仁姚公白先生古琴雅集》。此本《乌夜啼》由姚公白先生据其父姚丙炎先生生前的打谱版本演奏。此曲曲调清幽柔和，有如水之微澜，暖玉生烟。

《乌夜啼》。现存琴谱初见于《神奇秘谱》。解题引《唐书·乐志》临川王刘义庆作曲之说，后世多沿用。曲谱中有“反哺”、“争巢”等文字，描写慈乌与雏鸟的活动情景。乌指慈乌，即寒鸦，而非乌鸦。

《神奇秘谱》解题引《唐书·乐志》宋临川王刘义庆作曲之说：因受皇帝疑忌，刘义庆担心将有大祸临头，而他的姬妾听到乌鸦夜啼，告知将获赦，后来果然应验，遂作此曲。谱中“反哺”、“争巢”等文字，表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。另有唐代李勉《琴说》中说：后汉何宴的女儿听到乌鸦啼声，认为是被囚禁的父亲将得释，遂作此曲。两个故事都反映了封建阶层之间的互相倾轧，以乌夜啼作为喜事征兆，来表达他们渴求自由的愿望。

据唐李勉《琴说》记载：“何晏系狱，在二乌止晏舍上，晏女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂作此曲。”此文中的“乌”字，都是指喜鹊。曲意为乌鸟夜啼，必有喜事将临之意。

姚丙炎先生自幼随父学习江南丝竹，擅长三弦、二胡等，亦曾学琴于浙派著名琴家徐元白。1949年移居上海后，致力于古琴理论和打谱的整理研究工作。姚先生打谱以琴乐本身的曲意为先，视打谱为在琴乐境界的天地中“旅游”，对古谱的沉潜琢磨不觉枯燥艰难，而是其乐无穷，并始终坚持忠实原谱、讲求自然的基本原则。他生前打谱曲目有《幽兰》《广陵散》《乌夜啼》《屈原问渡》等近50首，这些作品体现出很高的综合修养并富于独特风格。在40年的琴路历程中，姚先生操琴形成了音色优美、稳健恬淡、含而不露、生动而不流俗的风格，树立了自己的独特琴风，为继承和丰富古琴艺术作出了突出贡献。由他打谱演奏的《幽兰》《大胡笳》《酒狂》《华胥引》等曲目流传甚广。还作有《琴曲钩沉》《我弹幽兰》等多篇论文，阐述自己的打谱及演奏经验，是二十世纪中国琴界一位独具特色、很有贡献的琴家。

（摘自《国乐启蒙》，德音文化出品，2003）