小编语
无论弹不弹琴,小编看到这些弹琴的讲究简直都跪了,古人的修养真的是融入行住坐卧、琴棋书画,在生命中一点一滴积累出来的。
元·王振鹏《伯牙鼓琴图》绢本墨笔,故宫博物院藏
古人弹琴·十善
淡欲合古,取欲中矩。
轻欲不浮,重欲不粗。
拘欲有权,逸欲自然。
力欲不觉,纵欲自若。
缓欲不断,急欲不乱。
宋·赵佶《听琴图》 绢本设色,北京故宫博物院藏
古人弹琴·十诫
坐,不可不端。
容,不可不肃。
足,不可不齐。
耳,不可乱听。
目,不可邪视。
手,不可不洁。
指,不可不坚。
调,不可不知。
曲,不可不终。
明·张路《听琴图》 绢本水墨,德国柏林东亚美术馆藏
古人弹琴·十二欲
神欲思闲,意欲思定。
容欲思恭,心欲思静。
听欲思聪,视欲思明。
调欲养性,曲欲适情。
弹欲断弦,按欲入木。
急欲思缓,缓欲思促。
此其所谓,十二之欲。
明·张风《月下抚琴图 》
古人弹琴·七要
一曰:学琴者欲得风韵潇洒,无尘俗气。
二曰:蓄琴欲其九德具备,无收庸材。
三曰:下指沉静,而不得暴躁。
四曰:曲调雅正,不挟淫哇。
五曰:不为俗奏,以玷古人之高风。
六曰:声无映夺,欲得纯正。
七曰:听欲静虑,不逐声色。
清·黄慎《伯牙抚琴图》
古人弹琴 ·七病
一也:坐无规法,摇头动足。
二也:开口努目,以骤志气,或觑视上下,瞻顾左右。
三也:眼目疾速,喘息气粗,进退无度,形神散慢。
四也:面色变易,或青或赤如羞惭。
五也:有攻之岁久,取声杂乱,不尽五音,虽能取声,不解用指,手势烦杂,歇指不当。
六也:调弦不切,声韵不律,动失正意,听无贞声。
七也:弹琴之时,吟猱过度,节奏失宜,音韵繁杂自以为能,有失古意。
明·杜堇《梅下横琴图》绢本设色,上海博物馆藏
古人弹琴·五不弹
第一:疾风甚雨不弹。疾风声枯,甚雨音拙,所以不弹。更因为疾风甚雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
第二:于尘市不弹。这是因为尘市喧闹,噪杂不静,俗气又重,这与琴文化的情趣相违。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
第三:对俗子不弹。市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,自然不为知音。所以琴家往往对俗子不弹琴。
第四:不坐不弹。这是因操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮躁之气。所以琴家往往不坐不弹琴。
第五:不衣冠不弹。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态,琴家操琴时,往往要洁净身心,穿着宽松舒适的衣服。
清·石涛《松下抚琴图》
文章来源于网络
德音乐教转载发布
排版:嘉灵
审核:嘉禾
· 美善人生,从乐教开始——中国文化人文艺术启蒙必备,《国乐启蒙》(一)数字版重磅发布
· 德音礼贤 | 这里是童话梦工厂,更是仙境乐工厂,是个“精灵”人类你就来吧!
· 德音礼贤 | 技术中心招人啦!
· 益品阁招人啦!
· 允中礼贤|期待重逢,我们一起播种耕耘、看花开、收果实
· 乐教历程
1.“弘扬中华乐教,支持乡村教育” ——允中文教“念乡恩”慈善音乐会隆重举办
2.愿中华正声生生不息,不绝于耳——中华乐教之国乐传承与人才培养
3.乐教校园 | 让生命因音乐而美善,让文明因传承而久远
4.乐教校园 | 翁镇发先生及上音笙乐团乐教讲·演《国乐入心,“笙”乐传情》
5.国乐大家校园行 | 龚一先生《一枝极美丽的古代花朵——古琴艺术漫谈》
6.国乐大家校园行 | 德音老师《外师造化,中得心源——中国艺术的精神与人生的艺术》
7.允中教师学园“乐教师资课程”简介
8.丰子恺先生:乐以教和
9.德音乐教|林谷芳先生:音色里的中国人文
10.《琴赋》晋·嵇康
11.众器之中 琴德最优
12.德音乐教 | 德之不修,琴之不成
13.抚琴诀 —— 摘自《西麓堂琴统》
14.琴诀 —— 薛易简
15.古人雅趣:古琴“五不弹”
16.溪山琴况
17.礼记·乐记